
Ludwig von Mises
Ludwig von Mises
In 1900 ging hij naar de Universiteit van Wenen en werd beïnvloed door het werk van Carl Menger. Mises vader stierf in 1903 en in 1906 kreeg hij zijn doctoraat.
Professionele leven van Ludwig
In de jaren 1904 tot 1914 ging Mises naar colleges gegeven door de prominente Oostenrijkse econoom Eugen von Boehm-Bawerk. Mises gaf les als privédocent aan de Vienna universiteit in de jaren 1913 tot 1934, terwijl hij ook dienstdeed als één van de belangrijkste adviseurs voor de Oostenrijkse regering tijdens het Austro-fascistische regime van Engelbert Dollfuss.
Om de invloed van de Nazis in zijn Oostenrijkse thuisland te vermijden en uit angst voor represailles vanwege zij Joodse afkomst vertrok hij in 1934 naar Geneve, Zwitserland, waar hij een professor was aan het Graduate Instituut van Internationale studies tot 1940. In 1940 emigreerde hij naar New York. Hij was een bezoekend professor aan de Universiteit van New York van 1945 tot zijn pensioen in 1969, toch was hij niet in loondienst van de universiteit. In plaats daarvan, verdiende hij zijn geld door fondsen van ondernemers zoals Lawrence Fertig. Voor een deel van deze periode werkte Mises aan valuta gerelateerde vraagstukken voor de pan-Europese beweging onder leiding van een mede NYU lid van de faculteit en Oostenrijkse ballingschap, Richard Coudenhove-Kalergi [2]. Hij ontving een eredoctoraat van Grove City College.
Ondanks zijn groeiende bekendheid, vermeldde Mises zichzelf duidelijk in het telefoonboek van New York en verwelkomde studenten vrijelijk bij hem thuis. Mises stierf op 92 jarige leeftijd in het ziekenhuis St-Vincent in New York.
Bijdragen op het gebied van economie
Mises schreef en gaf uitgebreide colleges ten behoeve van het klassieke liberalisme en wordt gezien als één van de leiders van de Austrian School of Economics. In zijn verhandelingen over de economie, menselijke handelen, introduceerde Mises praxeology als de conceptuele basis voor de wetenschap van menselijke actie, hij stelde economische wetten vast van apodictische zekerheid en verwierp positivisme en materiële causaliteit. Grote delen van zijn werk, inclusief Human Action, waren berust op twee gerelateerde economische thema's:
1. monetaire economie en inflatie;
2. de verschillen tussen een overheid gecontroleerde economie en vrije handel.
Mises betoogde dat geld wordt gevraagd voor het nut ervan in het kopen van andere goederen, in plaats van voor haar eigen belang en dat elke significante kredietexpansie, conjunctuurcycli veroorzaakt. Zijn andere opmerkelijke bijdrage was zijn argument dat socialisme gedoemd is tot economische mislukking vanwege het economische calculatie probleem - de onmogelijkheid van een socialistische overheid om de economische berekeningen te maken benodigd een complexe economie te organiseren. Mises voorspelde dat zonder een markteconomie, er geen functioneel prijssysteem zou zijn wat hij als essentieel beschouwde voor het bereiken van rationele allocatie van kapitaalsgoederen aan de meest productieve aanwending hiervan. Socialisme zou falen omdat vraag niet kan worden gekend zonder prijzen, volgens Von Mises. Mises kritiek van socialistische paden van economische ontwikkeling is welbekend.
Het enige zeker feit over de Russische aangelegenheid onder het Sovjetregime waarover alle mensen het eens zijn is: de levensstandaard van de Russische massa veel lager is dan de massa in het land algemeen beschouwd als toonbeeld van kapitalisme, de Verenigde Staten. Als we naar het Sovjetregime zouden moeten kijken als experiment, zouden we moeten bekennen dat het experiment overduidelijk de superioriteit van kapitalisme heeft uitgewezen en de inferioriteit van socialisme [3].
Op deze argumenten werd later voortgegaan door latere Oostenrijke economen, hieronder Hayek.
In "Interventionism", een economische analyse (1940) schreef Ludwig von Mises:
De gebruikelijke terminologie van de politieke taal is dom. Wat is "links" en wat is "rechts"? Waarom zou Hitler "rechts" en Stalin, zijn tijdelijke vriend "links" worden genomen? Wie is 'reactionair en wie is progressief'? Reactie tegen een onverstandig beleid is niet om veroordeeld te worden. En vooruitgang richting chaos kan niet worden geprezen. Niets zou moeten worden geaccepteerd slechts omdat het nieuw, radicaal en modies is. 'Orthodoxie' is geen kwaad als de leer waarop de 'orthodoxie' is gestoeld goed is. Wie is anti-arbeid, zij die arbeidskosten willen op Russisch niveau, of zij die voor arbeid de kapitalistische standaard van de Verenigde Staten willen? Wie is 'nationalist', zij die hun natie onder de hiel van de nazi's willen brengen, of zij die hun onafhankelijkheid willen bewaren?
-
Bibliografie
- · The Theory of Money and Credit (1912, 1953)
- · Nation, State, and Economy (1919)
- · Socialism: An Economic and Sociological Analysis (online version) (1922, 1932, 1951)
- · Critique of Interventionism
- · Liberalism (1927, 1962)
- · Epistemological Problems of Economics
- · Notes and Recollections (1940)
- · Omnipotent Government: The Rise of Total State and Total War (1944)
- · Bureaucracy (1944)
- · Planning for Freedom
- · Human Action: A Treatise on Economics (1949, 1963, 1966, 1996)
- o preceded by Nationalökonomie in 1940
- · Theory and History: An Interpretation of Social and Economic Evolution
- · The Anti-Capitalistic Mentality
- · The Ultimate Foundation of Economic Science
- · Economic Policy: Thoughts for Today and Tomorrow
© Alle rechten voorbehouden. De inhoud van dit rapport mag niet worden gekopieerd, gereproduceerd of verspreid zonder expliciete schriftelijke toestemming van Goldonomic